ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ ПОДХОД В ПСИХОТЕРАПИИ имеет в целом гуманистическую направленность. Его методологической базой, также как и метода вербальной мифологизации личности, является суггестивная лингвистика И. Ю. Черепановой (1986-1997) – раздел клинической лингвистики, разработанный Назыровым Р.К. и Ремесло М.Б. (1999-2007). Этот подход в психотерапии генетически связан с методом вербальной мифологизации личности, а также позитивным результатами его применения в лечении невротических расстройств (Кылосов А. В., 1997-1999) и является научным развитием прикладных аспектов суггестивной лингвистики применительно к психотерапии.

В истории его возникновения можно условно выделить три этапа. На первом этапе, после формулирования основной концепции суггестивной лингвистики И. Ю. Черепановой, В. С. Григорьевских способствовал широкой научной дискуссии по данной проблеме, получению эмпирических материалов, позволивших дальнейшее развитие. В дальнейшем в разработке лингвистического подхода в психотерапии принимал участие ряд специалистов: Р. К. Назыров (научно-методические основы), А. В. Кылосов (клиническая эффективность метода вербальной мифологизации личности), С. И. Быков (практические аспекты лингвистической психотерапии). На третьем этапе была сформулирована концепция современного понимания клинической лингвистики (Назыров Р.К., Ремесло М.Б.).
Научная концепция лингвистического подхода в психотерапии включает в себя разрабатывающиеся лингвистические аспекты личности, концепции нормы и патологии, психотерапевтических техник.
Личность в этом понимании рассматривается с позиций личной мифологии А.Ф. Лосева и психолингвистических идей В. В. Налимова («Личность — это интерпретирующий себя самого текст, способный к самообогащению»).
Предполагается, что каждый человек носит в себе свой собственный героический эпос, в котором, как в настоящем мифе, переплетены реальность и вымысел, прошлое и фантазии о будущем, реальное и идеальное. Этот внутренний эпос плохо осознан и в процессе мифологизации (основа терапевтических процедур.) приобретает форму реального текста, написанного на уникальном, индивидуальном языке, понятном в полной мере лишь самому носителю мифа.
Рассматривая личностные процессы как порожденные личностной мифологией, авторы предполагают, что причины психологических трудностей определяются именно неадаптивной структурой личностного мифа, как механизма их порождающего, и в конечном счете способные привести к психической дезадаптации или невротическому расстройству.